Ni sehemu muhimu ya sheria za nchi na kanuni
Mwisho na pia hatua muhimu zaidi ni kwamba moja ya taifa masharti, China ya kihistoria background, pia inahitaji sheria ya muundo na baadhi ya shahada ya madaraka."Mfumo wa kisheria"katika nakala hii ni neno la jumla kwa ajili ya shughuli na kanuni za kufuatwa wakati wa mchakato wa sheria na kanuni maamuzi
Kisasa mfumo wa kisheria kwa kawaida lina: sheria ya muundo chombo kuu ya sheria ya sheria ya haki ya sheria ya uendeshaji ya usimamizi wa sheria na uhusiano kati ya sheria na maeneo husika.
Aina ya sheria ya muundo taifa antar si ya msingi juu ya watu wake ni subjective mapendano, lakini juu yake mambo ya lengo. Kwa ajili ya sheria kwa ujumla, sheria na muundo ina maana ya dhana anayewakilisha historia na taifa masharti. Leo hii, hakuna tena mtu mmoja tu kifalme, na miundo ya aina hiyo kuruhusu mfalme kushikilia nguvu kabisa katika sheria kuwa zilipotea. Badala yake, mfululizo wa kidemokrasia na mifumo ya kisheria kuwa maendeleo.
Hata hivyo, kwa sababu ya tofauti ya taifa ya hali, bado kuna tofauti nyingi kati ya kila sheria ya nchi muundo, na baadhi yao inaweza kuwa na yakawa tofauti na mtu mwingine.
Kwanza, katika China, nguvu ya sheria ni si uliofanyika kwa moja nguvu chombo au mtu mmoja hasa. Hivyo haina ni mali ya jamii ya umoja sheria ya muundo. Pili, China ni nguvu za kisheria unafanywa na mbili au zaidi ya nguvu ya viungo, ambayo ina maana nchi ina mbalimbali ya kisheria mamlaka, ikiwa ni pamoja na katika ngazi ya kitaifa, kwamba kwa ajili ya utawala wa sheria na sheria za mitaa, kila mmoja chini ya tofauti chombo mamlaka. Hii ina maana pia kwamba haya mamlaka ya vyombo vya hawaamini hiyo nguvu za kisheria na kama vile haina ni mali ya kiwanja wabunge muundo ama.
China ya sheria ya sasa ya muundo ina sifa yake mwenyewe
Tatu, China ya sheria ya muundo ni moja ya hundi na mizani, ambapo sheria, utawala na mahakama kusimama kwa kujitegemea ili kuzuia mtu mwingine.
Rais wa China na waziri mkuu wa Baraza la taifa wote kuja kutoka National people's Congress. Rais, kufuatia uamuzi wa National people's Congress (NPC), publicizes sheria. Waziri mkuu, hata hivyo, haina wana haki ya kukubali au kukataa sheria yaliyotolewa na NPC. Utawala sheria na kanuni wala kwenda kinyume na sheria iliyopitishwa na NPC mitaa sheria na kanuni wala kwenda kinyume na sheria za kitaifa na utawala kanuni na NPC ana uwezo wa kutoa utawala wa sheria na taratibu za ndani kwamba kwenda kinyume na sheria ina kazi nje. Hii inaonyesha mahusiano ya ndani ya China ya sheria ya muundo - moja ya kuwa chini, kuungana na usimamizi. China ya sheria ya sasa ina muundo wake tofauti na tabia. Mmoja wao, kutoka pembe ya nguvu za kisheria-mgawanyiko, ni yake centralization na mgawanyo wa madaraka, au baadhi ya shahada ya madaraka ya muundo ipo katika ngazi kadhaa tofauti na ni mchanganyiko wa makundi mengi. Chini ya mfumo huu, juu-powered hali ya chombo au msimamo wake mwili inafanya umoja uongozi wa Serikali ya Jiji ana nguvu kubwa na serikali za mitaa wana uwezo mdogo wa nguvu. Centralization na baadhi ya shahada ya madaraka ina maana, kwa upande mmoja, muhimu zaidi za kisheria nguvu, yaani, sheria ya taifa - wa Katiba na sheria ya hali - ni mali ya mamlaka ya serikali kuu, ambayo inachukua nafasi ya kuongoza katika yote ya sheria ya muundo. Sheria ya taifa inaweza tu kuwa uliofanywa na shirika la kuu nguvu ya serikali na msimamo wake chombo wakati wala za shirika wala chombo nyingine yoyote ina mamlaka hayo. Hakuna utawala na serikali za mitaa sheria au kanuni ni kuruhusiwa strid Katiba na sheria ya serikali. Ingawa katika baadhi ya tofauti, baadhi ya sheria na kanuni ya uhuru mikoa inaweza kuwa kabisa katika mstari na Katiba na sheria ya serikali, wakati wa kutunga sheria hizi na kanuni, kama mazoezi ya kikanda ya uhuru, mkoa wa wabunge shirika lazima kukaa na Katiba, Sheria za Binafsi na serikali katika Wachache Mikoa ya Uhuru na Sheria ya Jamhuri ya Watu wa China juu ya Sheria (Sheria juu ya Sheria), na kutoa taarifa kwa Kamati ya Kudumu ya NPC kwa ajili ya kupitishwa au kuweka rekodi. Mfumo huu katika ukweli dhamana ya uongozi wa taifa sheria katika kuchora juu ya autonomous mkoa sheria na kanuni. Kwa upande mwingine, maana yake ni kwamba nchi hiyo nguvu za kisheria ni uliofanywa na sehemu nyingi ya kuu na mashirika ya ndani. Ni huonyesha makubwa zaidi ya maendeleo, au mabadiliko ya, ya China ya sasa ya mfumo wa kisheria. Tabia ya multi-ngazi ya kuwepo na multi-jamii mchanganyiko zaidi kuonyesha madaraka yake kwa kiasi fulani. Multi-ngazi ya kuwepo ina maana ya Taifa ya Watu Mkutano na wake wa Kamati ya Kudumu ya kufanya hali ya sheria ya Baraza la taifa na idara husika kuteka maalum kanuni kwa mtiririko huo husika na halisi vyombo vya kawaida maeneo na serikali kutengeneza kanuni za mitaa.
Mazoezi ya sheria na ukweli wa sheria na kanuni yaliyotolewa na zilizotajwa hapo juu makundi matatu ya mashirika ya viwango tofauti, lakini sheria na kanuni za ngazi mbalimbali co-kuwepo katika China ya sheria ya mfumo.
Multi-jamii mchanganyiko na maana ya zilizotajwa hapo juu ya sheria, na sheria na nyaraka udhibiti wao kuunda ni tofauti katika jamii kutokana na sheria na uhuru wa sheria na kanuni za kazi nje katika kikabila uhuru mikoa na ile ya kanda maalum ya kiuchumi na Hong Kong na Macao Maalum Tawala wa Mikoa. Sababu ni kwa nini kuna neno"multi-jamii"badala ya"kati ya uongozi"na"multi-ngazi ya"je, ni kwamba mwisho terminations hawezi kutafakari kamili tabia ya China ya sheria ya sasa ya muundo. Hii ni kwa sababu, kwanza ya yote, mkoa sheria ya uhuru (uhuru sheria na maalum regulations) na sheria ya Mikoa ya Utawala Maalum ya Hong Kong na Macao ni ya ndani ya sheria na udhibiti wa nyaraka katika dhana, lakini ni tofauti kutoka kwa wengine ndani ya sheria na sheria za kiserikali. Ni inaweza kuwa na haki ya kuweka yao katika jamii hiyo kama sheria. Pili, katika suala la kisheria ukweli, utawala wa sheria na kanuni ni kawaida ufanisi nchi nzima, lakini udhibiti wa nyaraka yaliyoandaliwa na mikoa ya uhuru na mikoa ya utawala maalum ya kufanya kazi katika maeneo mengine ya nchi, ambayo ina maana ya utawala wa sheria na kanuni ni ngazi moja ya juu zaidi kuliko wale katika mawili ya mwisho ya makundi. Hata hivyo, nyaraka za kisheria na mikoa ya uhuru na mikoa ya utawala maalum si lazima kwa mujibu wa utawala wa sheria, kama inavyotakiwa na nyingine ndani ya sheria na kanuni. Katika hali hii, ni si sahihi kusema kwamba wao ni wa ngazi ya chini ikilinganishwa na utawala sheria na kanuni.
Wao haipaswi kuchukuliwa kama sawa na utawala wa sheria na kanuni na ya juu katika ngazi ya mitaa na sheria na kanuni ama.
Kulingana na sababu hizi zote, ni muhimu kutumia neno"jamii". China ya sheria ya sasa ya muundo ni linafanyika katika hali maalum wa taifa. Kwanza, China ni nchi ambapo watu mabwana zao, hivyo sheria lazima kutafakari mapenzi yao. Tu wakati National people's Congress, juu ya nguvu shirika la nchi, na Msimamo wake wa Kamati ya maadili haki ya hali ya sheria na kuchukua umoja uongozi katika nchi nzima ya sheria, katika maamuzi na mabadiliko ya hali na sheria za kijamii, ambayo kuwakilisha taifa mfumo wa msingi na uhusiano, inaweza asili ya Kichina sheria kukidhi mahitaji ya taifa ya mazingira. Pili, China ni nchi yenye eneo kubwa na kubwa idadi ya watu. Kuna pengo kubwa kati ya kiuchumi na kiutamaduni ya maendeleo ya mikoa mbalimbali na makundi ya kikabila. Ni vigumu kutegemea juu ya hali ya sheria peke yake kutatua matatizo ngumu ya maeneo mbalimbali. Chini ya hali nyingi, ni vigumu kwa serikali kufanya sheria katika hali nyingi. Itakuwa si kazi kama sheria ni kufanywa pia hazieleweki, lakini ni vigumu kufanya kazi nje ya maelezo yote. Hivyo, ili kukidhi mahitaji ya yake ya taifa ya hali ya, aidha kwa kutumia hali ya sheria kama umoja standard kutatua msingi wa matatizo ya taifa, ni muhimu kuwa na baadhi ya shahada ya madaraka katika sheria basi sehemu husika kufanya utawala wa sheria, ndani ya sheria na udhibiti wa nyaraka kwa ajili ya uhuru mikoa na mikoa ya utawala maalum.
Tatu, kwa sasa, China inafuata uchumi wa soko muundo, ambayo inachukua inayomilikiwa na serikali ya uchumi kama yake ya uti wa mgongo lakini pia inaruhusu co-kuwepo kwa aina nyingine za kiuchumi.
Akizungumzia siasa, ni mazoea ya mfumo wa kidemokrasia centralism. Yake kiuchumi na kisiasa na tabia pamoja na wale maalum katika hali ya jiografia, idadi ya watu na makundi ya kikabila, kama vile usiokuwa na usawa maendeleo ya mikoa mbalimbali, kuamua kwamba ndani ya mfumo wa kisheria, ni lazima kuambatana na kati ya uongozi wa juu ya upande mmoja, na kwa upande mwingine, ni lazima kutoa kucheza kamili ya demokrasia na kuruhusu sekta nyingine kuchukua sehemu katika sheria na kwa usahihi kushughulikia uhusiano kati ya kuu na serikali za mitaa.
Nne, akiwa na ya kihistoria na uzoefu mpya, Katiba, iliyopitishwa mwaka, iliyopita hali ambayo ilikuwepo katika miaka ya mwanzo ya Jamhuri ya Watu wa China katika ambayo kubwa ya maeneo ya utawala, mikoa, miji na wilaya zote alikuwa na haki ya kufanya sheria husika, amri na kanuni.
Ni kuweka katika vitendo kanuni ya centralization katika sheria. Wakati huo, hii ilikuwa ni muhimu kwa kuleta utulivu na umoja wa nchi na mapigano dhidi ya juu ya madaraka. Hata hivyo, zaidi ya centralization ya nguvu za kisheria wala katika neema ya maendeleo ya jamii, wala umakini wa hali ya juhudi. Zaidi ya hayo, ni moyo ukiritimba tabia Uzoefu wa kihistoria ilionyesha kuwa ilikuwa ni muhimu kufanya mazoezi ya baadhi ya shahada ya madaraka katika sheria.
Wakati huo huo, katika miaka ya hivi karibuni, haraka ya maendeleo ya jamii na maisha ya watu, hasa maendeleo makubwa ya uchumi wa soko, kuweka mbele mahitaji mengi kwa ajili ya sheria.
Ilikuwa vigumu kwa ajili ya hali ya kisheria ya vyombo vya kukamilisha haraka na kazi yoyote ya utumishi peke yake.
Katika kipindi cha miaka kadhaa, shukrani kwa hatua zilizochukuliwa katika mageuzi ya kisheria na kupitishwa kwa sheria ya sasa ya muundo, China ina kutatuliwa mbalimbali ya masuala maalum, kukuza nchi mpya ya ujenzi wa uchumi na maendeleo katika demokrasia na mfumo wa kisheria.
